文化专题节目《运河·中国》第六集：长河遗珍
发布时间：2022-10-28 09:45:29
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这是中国地图上
一个大写的“人”字：
从洛阳到杭州，
这是“人”字的一“撇”
从洛阳到北京，
这是“人”字的一“捺”
一撇一捺，进而裁弯取直
成为中国历史文化的大动脉
——大运河！
广播（音频）文化节目《运河·中国》共12集，每集时长10分钟左右，以“运河文化”为主题。
《运河·中国》节目入选2022年国家广播电视总局重点节目。
2022年国家广播电视总局重点节目
运河·中国
第六集：长河遗珍
撰稿：安顿 演播：苏扬
1972年，位于河南省洛阳市的含嘉仓仓城中部的160号窖位开始发掘清理。这座粮仓始建于隋大业元年，即公元605年，这一年，隋炀帝下令开凿通济渠同时大兴土木营建东都洛阳，含嘉仓成为供东都洛阳百官、皇室之需的皇家粮仓。直至唐朝，含嘉仓始终是东都的大型粮仓。检视洛阳的粮仓遗址便可窥见千余年前隋朝在以粮食仓储护佑民生时的精细规划。皇家粮仓含嘉仓之外，还有专为贮存漕粮以保障军队补给和赈济平民而营建的回洛仓和为保障永济渠与黄河间的漕粮转运而营建的黎阳仓，三大粮仓并立，使国祚并不长久的大隋帝国走过一段辉煌的时光。不仅仅是洛阳，在德州，在临清，在淮安，在杭州，在运河沿岸，有漕船处即有粮仓，有粮仓即令黎民百姓对生活的安宁有笃定的向往。
京杭大运河是中华民族流动的文脉，曾经的漕船往来让一条大河忙碌、繁荣。人，是地域文化最好的传播载体，人流滚滚，推动运河沿岸优秀文化融合。长河两岸，古建遗存不可尽数，目光所及，江南融北韵，北地有水乡。
镇江慈寿塔
源远流长的运河文化，在为后人留下诸多遗珍的同时，也留下了许多供人想象的空间和细节，一方古刹，一段城墙，一座仓廒……初看，是一个个散漫的点，细看，每一个点之间又深切勾连，细微而清晰的历史脉岩恰是依托着这些点和面，共同构成长河承载的遗产集成。
大运河畔，古塔众多。无论是古城临清雄伟高大的舍利宝塔，还是山东聊城端庄苍然的护国寺铁塔，无论是扬州城里彩绘精美的文峰塔，还是苏州寒山寺庄重敦厚的普明宝塔……运河古塔，串联着登上漕船的游子走南闯北的记忆。
让时光回溯到唐朝，诗人张祜抵达距离江苏镇江古城两公里处的江天禅寺，那时的名刹中一定是钟声悠然，不然诗人何以能写下“树影中流见，钟声两岸闻”这样的诗句？江天禅寺中的慈寿塔是镇江的标志，江上往来的舟船，远远地看见慈寿塔，隐约听见塔檐上铜铃作响，便知道前方是大运河畔富庶的镇江。
通州燃灯塔
凭借一支塔影，认出一座城市，在大运河的北端也是如此，这里是北京通州。南来的漕船背向慈寿塔，历经风浪，一路北上，待到依稀望见高耸的燃灯塔，便知道这一番航行即将到达终点——通州漕运码头到了。
如果说运河沿岸的塔影和悠然不绝的风铃声，就是漕船南来北往的航标，那么，大运河沿岸的一座座粮仓，则是京杭大运河孕育的漕运文化留给世人的实物见证。漕运是大运河诞生的动因，大运河则是漕粮运输的载体。中国作为农耕古国，千百年来，人们怀着“民以食为天”的朴素理念，期待着“仓廪实”而后“知礼节”的盛世景象。行走运河沿岸，古老的粮仓遗址为大运河所带动的繁荣背书，也记录着一个民族以富庶之邦成就礼仪之邦的足迹。
洛阳含嘉仓
1972年，位于河南省洛阳市的含嘉仓仓城中部的160号窖位开始发掘清理。这座粮仓始建于隋大业元年，即公元605年，这一年，隋炀帝下令开凿通济渠同时大兴土木营建东都洛阳，含嘉仓成为供东都洛阳百官、皇室之需的皇家粮仓。直至唐朝，含嘉仓始终是东都的大型粮仓。检视洛阳的粮仓遗址便可窥见千余年前隋朝在以粮食仓储护佑民生时的精细规划。皇家粮仓含嘉仓之外，还有专为贮存漕粮以保障军队补给和赈济平民而营建的回洛仓和为保障永济渠与黄河间的漕粮转运而营建的黎阳仓，三大粮仓并立，使国祚并不长久的大隋帝国走过一段辉煌的时光。不仅仅是洛阳，在德州，在临清，在淮安，在杭州，在运河沿岸，有漕船处即有粮仓，有粮仓即令黎民百姓对生活的安宁有笃定的向往。
在今天的北京，依然有很多条街巷以粮仓的名字命名，禄米仓、海运仓、东门仓……古老的胡同地名透露出它们与运河漕运的因缘。位于北京市东四十条22号的南新仓，曾是明清两朝代京都储藏皇粮、俸米的皇家官仓，至今已超过600岁。这里保留了9座古仓廒，是全国仅有、北京现存规模最大、现状保存最完好的皇家仓廒，也是名满天下的旅游景点。多少个夜晚，南新仓的红灯笼是京城不夜的标志，幽回婉转的青春版《牡丹亭》咿咿呀呀唱出至情至性，为皇城北京平添一番江南雅韵。
运河自诞生便濡养着中华文脉，仿佛一双巧手将北地的铁马秋风与江南的杏花春雨连缀缝合，让江南的亭台楼阁与北方的雕梁画栋逐渐你中有我、我中有你，直至糅合出独属于中国的园林艺术。
赵佶《祥龙石图》
在故宫博物院，可以看到宋徽宗赵佶所绘的《祥龙石图》，画中一块顶端生有异草的太湖石嶙峋有致，它的名字叫做艮岳石。距离今天九百余年的北宋政和七年，宋徽宗在史称汴京的开封内城东北角建造皇家艮岳园。对于艮岳园，翻阅《宋史》可见这样的描述：“山周十余里，其最高一峰九十步，上有亭曰介，分东、西二岭，直接南山。”事实上，这座周长十余里的山，并非取之自然，而是依靠广集天下奇石堆叠而成，这些奇石正是经运河从太湖周边各地运至开封。宋徽宗是亡国之君，艮岳石也一度被看做亡国之石。金人入主中原，迁都北京，将艮岳石分批次运往北京，今天，北海公园琼华岛的部分别有韵致的假山石，正是当年伴随江山易主的艮岳石。
北京颐和园
与宋徽宗一样钟爱江南的帝王还有清朝的康熙皇帝和乾隆皇帝。这两位拜运河所赐得以多次南巡的皇帝，干脆将这一路流连的园林美景直接“搬”到了北京。颐和园是列入世界文化遗产的皇家园林，漫步园中，恍如置身江南，昆明湖对应着杭州西湖，西堤六桥复刻于苏堤六桥，谐趣园照搬了无锡寄畅园，佛香阁则模仿杭州六和塔而建……运河的贯通打开了帝王的眼界，让他们有机会亲历山河锦绣，而他们，又无意中促成了南北建筑艺术的完美交融。
京杭大运河是一条神奇的水路，长河遗珍，不可胜数，这是历史的馈赠，也是滔滔大河留给世人的文化地标。
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